sociopatum.ru

Симпатическая магия — форма колдовства, практикуемая в первобытных племенах. Основывается на идее о том, что предметы, сходные по внешнему виду, либо побывавшие в непосредственном контакте, якобы образуют друг с другом сверхъестественную связь. Одним из самых полных исследований симпатической магии до сих пор является 12-томник Джеймса Фрэзера «Золотая Ветвь».

Религия: Трансформированная вера в чудеса

Так получилось, что вера людей в сверхъестественное никуда не исчезла. Начиная с самых первых шагов первобытного человека по грешной земле и заканчивая нынешним временем широчайшего распространения различного рода сетевых технологий, человеческие сомнения мало чем качественно отличаются от сомнений наших далеких предков, изменился лишь их масштаб и кое-где внешняя их "оболочка". С развитием науки территория непознанного не только не уменьшилась, а скорее увеличилась и многократно, часто не объясняя суть, но заваливая интересующихся многими видами второстепенных данных. Если то, что человек мог объяснить себе привычным и понятным для себя языком раньше укладывалось в некий ограниченный набор понятий, условностей и рефлексий, сопровождавших его в течение всей жизни и редко выходило за рамки его повседневности, то с развитием медиа индустрии "магия подобий" приобрела поистине грандиозные масштабы, легко пересекая континенты и даже временные барьеры. "Вера в чудеса", сумма непознанного, подсознательная тяга к неизвестному, личное бессознательное каждого отдельного существа в итоге дало начало такому явлению, как Религия.

Мода: На службе потребления

Что необходимо сделать для запуска этого "движка подобий"? Сначала формируется образ некоего "успешного человека" и преподносится как эталон для подражания, далее все происходит практически "на автомате". Примерами таких эталонов, "икон гламура", вполне могут служить конкретные живые люди, зачастую сильно отличающиеся от своих образов, созданных с помощью медиа. В куда меньшей степени, но в ряде случаев более эффективным считается создание абсолютно виртуальных образов для подражания, но этим уже занимаются скорее писатели и кинорежиссеры с актёрами, чем собственно гламурщики. Тем временем миллионы людей совершают практически синхронные, размеренные и просчитываемые движения, поступки, действия и даже строят практически одинаковые жизненные планы. Это настоящий конвейер. Не случайно "срок службы" например крупных модных тенденций оценивается в 20-30 лет (плюс минус 5 лет), далее происходит возврат ретро-стилей и все запускается по новой. Это цикличность, это жизнь, скажут некоторые, и будут правы, жизнь в цикле - это предсказуемый процесс, это стабильность, это уверенность в завтрашнем дне в конце концов. Интересно, каким оно будет, это завтрашнее дно? И не будут ли там похоронены наши мечты, погребенные под толстым слоем маркетинговых планов?

Культура: Духовная индустрия подобий

Используя хронический дефицит самоидентификации, которым, к сожалению, страдает большинство населения нашего шарика, "шаманы нового времени" задействуют механизм подобий не только для привлечения внимания к сфере т.н. гламурных товаров, но и изменяют образ жизни целых поколений путем подмены ценностных ориентиров. Наряду с чисто потребительской сферой существует система "уподобления" в сфере духовной, чувственной, нематериальной. Многочисленные образы, созданные актерами театра и кино, артистами музыкальных и прочих жанров проникают в качестве эталона и заменяют собой первичные, первобытные ассоциации, живущие в людях с древних времен и по сути не изменяющиеся, а лишь приобретающие нужную форму или окрас соответственно текущего момента времени и конъюнктуры. Культура, заменив собой некие базовые потребности в духовном, ставит определенные искусственные барьеры и возводит "памятники нерукотворные" нужным "иконам духовности", поклонение которым в обществе считается делом почетным, и нередко и обязательным.